Lavoro  -  Redazione P&D  -  20/06/2021

Brasile e danno esistenziale: lo stato dell'arte - Salus Henrique Silveira Ferro

Già affrontato da gran parte della dottrina civile, il danno esistenziale diventa uno di questi istituti rilevanti, che rimangono ancora oggi in grande evidenza, nella giurisprudenza nazionale brasiliana. Con concezioni diverse in diversi campi del diritto, è nella sfera del lavoro, con la graduale adozione da parte della giurisprudenza, che la figura si è stabilita e confermata.

La riforma del lavoro brasiliana, attuata dalla legge n. 13.467 del 2017, ha portato con sé l'autonomia del danno esistenziale, spesso confuso con danno morale, ai rapporti di lavoro, come espressamente evidenziato dall'art. 233-B del ‘’Consolidação das Leis do Trabalho’’ (CLT). Resta da sottoineare che, sebbene presente nel sistema legale brasiliano, la giustizia del lavoro è autonoma e, sebbene vi sia sussidiarietà con il diritto civile, i danni esistenziali possono essere applicati solo nella giustizia del lavoro ai rapporti di lavoro.

Si può vedere che l'applicazione del danno esistenziale, per gran parte della dottrina, è stata stabilita in casi che coinvolgono scenari analoghi alla schiavitù, o che hanno danneggiato in modo sostanziale la salute del lavoratore. Tuttavia, è stato notato nella pratica lavorativa  che diversi casi contenevano la natura di danni esistenziali, come l'adempimento di ore eccessive, la non concessione di ferie e l'assenza di una pausa infragiornaliera, in quanto si  riduce così sostanzialmente il tempo libero e momenti sociali del lavoratore. In questo senso, la dimostrazione dell'effettiva perdita e / o riduzione di eventuali momenti di svago, o di socializzazione, dà luogo al danno esistenziale nei rapporti di lavoro. E nella responsabilità civile brasiliana?

La banalizzazione del danno morale nell'ordinamento brasiliano, il cui sistema di regole è aperto, permette d’ intravedere alcuni disagi legali, evidenziati dal danno morale, anche con la possibile autonomia del danno esistenziale. In questo senso, è chiaro che la dottrina contemporanea mira a un'efficace differenziazione del danno morale e del danno esistenziale, poiché l'applicazione del danno esistenziale è visibilmente presente attraverso i danni morali, ma, a causa della sua banalizzazione nello scenario brasiliano, ha piccole soglie quantitative,  che non soddisfano la piena riparazione dei danni alla persona.

Tuttavia, c'è una maggiore propensione e richiesta di danni esistenziali nella giurisprudenza - sebbene esclusi dall'importo da parte dei tribunali superiori, quando sono presenti situazioni di responsabilità civile durante il periodo del regime militare brasiliano (1964-1985), contrassegnate da numerose violazioni dei diritti, fondate sulla dignità della persona umana. Inoltre, il Paese soffre di specifiche problematiche di fallibilità statale dovute ad arresti ingiusti, non rari per l'ingiusta permanenza di persone che provocano cambiamenti negativi nella vita del ferito.

In altri contesti è scoppiato il dibattito sul diritto di famiglia, tradizionalmente identificato come area progressista, e nei casi di ripercussioni sul patrimonio giuridico della vita e della libertà, in quanto colpisce la personalità della vittima e dei familiari. Tuttavia, l'evidente barriera di una valutazione dell'istituto incorre nella preoccupazione di un bis in idem del caso specifico, poiché l'orientamento maggioritario è chiaro: i danni morali proteggono già tutte le lesioni dei danni esistenziali.

Certamente, anche se il danno morale ha il suo ruolo preponderante nella giurisprudenza nazionale l'intensità dannosa del danno, le conseguenze in pejus, quando provate, non stanno in alcun modo nell'incessante fissazione della giurisprudenza nell'attribuirle, erroneamente, come mero danno morale.

Insomma, è chiaro che il danno esistenziale ha preso una veste nel tempo, e la sua positivizzazione ai rapporti di lavoro ha consentito, oltre a una maggiore visibilità nazionale, il confronto giurisprudenziale del tema per casi evidenti di riparazione per danni esistenziali; anche se  il timore di una banalizzazione dell'istituto, così come era avvenuto per il danno morale, diventa un ostacolo all'accettazione da parte della giurisprudenza dei tribunali superiori del Paese.

Tuttavia, la propensione contemporanea alla parte lesa nella responsabilità civile per rischi, e la riduzione visibile del risarcimento attraverso danni morali, diventa un alleato per la discussione del danno esistenziale come categoria autonoma di danni non patrimoniali in Brasile.

 

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L’autore è Avvocato, laurea magistrale in Giurisprudenza e Scienze Giuridiche nella specialità di Scienze Politiche-Giuridiche e studente post-laurea in diritto intellettuale, entrambi della Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Lisbona (FDUL), specialista in Derechos de Daños (Damage Rights) presso l'Universidad de Salamanca (USAL) e laureato in Relazioni internazionali presso l'Università Federale di Santa Maria (UFSM).

 

 





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